仏教　その現実と非現実　苦しみとその果て　幸福とは(2008-06-01)

2008-06-01 弘法大師

_ かつて広島の原爆記念館で四国霊場会僧侶二十数名で戦争の犠牲者の追悼法要をしたとき私は涙でお経がつまった経験がある。その時、私は弘法大師お大師さんが、その情景を見て涙しておられるのを見たからである。

お大師さんが今、口を開かれたらどのように言われ、どのように行動されるであろうか。そのことを想う時、私たちは身が引き締まるのである。

_ スマトラ沖大地震のとき、私たちは「平和と笑顔の会」を結成しタイの被災者の救援に乗り出した。そして今回が五度目の訪問である。今回は、内乱で多くの犠牲者を出しているビルマ(ミャンマー)の人々の難民キャンプに入ることができた。そのことは同行二人今月号に詳しい。

私たちの国、日本は幸い今は平和に暮しているかに見える。しかし六十数年前には戦争をしていた。遠くビルマでも戦いをしかけ、独立を援助するといいながら多くの血を流した。

そして世界では戦争はなくなったわけではなく、ビルマやチベットでは弱い人種が圧迫を受けている。殺されたり、村を追われていたり、言葉を使えなかったり、地位を追われたりである。

そのひとつの現場である難民のキャンプに私たちは入った。どうして同じ人間が戦い、あるものは苦難の境遇に閉じ込められ、恐怖の中に生きざるを得ないのか。そのことがありありと身に沁みて感じた旅であった。

私たちは難民キャンプの子どもたちの遊び場の提供とタイに避難して生きる子どもたちの教育私設の立て替えの援助を決めた。

ちょうどその頃、ビルマのデルタ地帯ではサイクロンが猛威を振るい、十万人以上の人が亡くなり、百万人以上の人が家を失ったり避難生活を余儀なくされた。

難民キャンプの人も情報を得た人は「親戚の家も知人の家もみんな吹き飛ばされ、人々は行方不明だ」と不安げに話していた。「私もそうだ」という若者もいた。

今、必要なことは競争し合うことではなく助け合うことだと真剣に想った。

_ ビルマを救援

ビルマ(ミャンマー)の軍事政権は被災者を助けようとしない。外国の援助を拒み、救済を後回しにしている。外国の報道機関が入り、救援隊が入り、国民を見殺しにする姿を見せたくないのだ。

そのために何十万人という被災者が水に困り、食べ物に困り、住む所、着るものに困っている。日本の阪神震災とは比べ物にならない政府の非道である。日本では孤独問題や復興は政府が怠慢したが生命を脅かすことはなかった。ビルマでは生命が脅かされ放置されている。

何とか救援援助をしたい。

ある人が言った。「援助をするなら継続してしなさい」と。スマトラ沖大地震の救援活動は今年で五回目、私は四度目の訪問をした。

七十軒あまりの小さな村にお米を配ることと、親を亡くした子どもの学資援助である。

家々を訪問するとみんな私の事を覚えていて、はにかみながら笑顔で迎えてくれる。一年にたった一度の出会いではあるが嬉しいことである。

そもそも戦争の反省と貧困を考えるために始めた活動である。戦争に関しては日頃から国境を越えて友人関係があれば殺し合うことなどできないというのが方針であった。

ここに来て友人が沢山できた。もうお互いに銃を向け合うことなどできないだろう。平和が一番だ。

_ 差別の問題

格差の問題

弱い人々は常に足許を見られて損をし、虐げられる。タイの南部ではビルマ人とモーケン人が下層の労働を低賃金でしていた。

北部はもっとひどく、一日二十バーツから百バーツ、日本円で六十円から三百円で仕事していた。それも週に二、三度あるかないかの仕事だった。

世界が幸福になって欲しい。

_ 救援の旅にて

仏教の核心

_ 宗教は問題にしない

_ メーソットではイタリアのグループが昼食が無料で言葉を教える学校を運営していた。ビルマで24校タイで９校である。その説明をしてもらったがアンさんというタイ人はこう言った。

「私たちは宗教を問題にしません。キリスト教でもいいし仏教でもいいし、ムスリムでもいい。それを問題にしていたら救援はできません。その人が何を信じるかは私たちには関係ありません」と。

そして私たちも同感である。「子どもたちは腹を空かせて学校に来るという。朝飯も夕飯もたぶん食べていないから空腹で来る。だから朝から腹がへって落ち着かない。昼飯を食べるとやっと勉強に身が入るが腹持ちの悪いめん類などのときは一時間もするとそわそわして勉強にはならない」という。

　食事さえろくにできていない困難な時に、宗教がどうのこうのは関係ない。問答無用である。助かるか助からないか。助けるか助けないだけである。釈尊も「私はこれを説くということがない」と断言している。問題は何かを説くことではなく皆が幸福になることである。

_ これは利権屋と優しい人間との戦い

自分の内部の優しさと闘争心の戦い　であると想った。　食べていけない人々は怠惰であるからだという言い分があるがそれは違う。世界は昔はどこも楽園でありモーケン人やカレン人のように自然の恵みを採って暮していた。今は、社会という有機体の良い地位を得ることで贅沢に贅沢を貪っているのが利権階級である。利権屋は貪るから下層の下働きする人々を必要とする。　釈尊は矢を抜けという。新刊仏教参照にして欲しい。画像の説明

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